ESCARO EN EL SIGLO XI
Texto: Miguel ValladaresÁlvarez.
No son muchas las ocasiones en las que nos encontramos con un documento que contenga tanta información como para que nos permita echar una mirada retrospectiva y recrear un espacio determinado, en este caso, en plena Baja Edad Media.
El documento al que vamos a dedicar este pequeño espacio se refiere a una donación que el 29 mayo del año 1091 se efectúa al Monasterio de Sahagún y se localiza en Escaro.
el Canto de San Martino.
Para empezar, el texto contiene una descripción completa de la geografía del lugar que con el tiempo se va a ajustar a la territoriedad que luego hemos conocido del pueblo de Escaro. Detalla el componente hidrográfico al indicar que el territorio al que se refiere esta situado entre el rió Orza y el Iusu, además de éstos, el espacio esta surcado por otro curso de agua, el río Cellero, más tarde San Pelayo. Sus límites son: al norte el Orza; al sur Hormas; al este Petra Quesa y Vegacerneja y al oeste el río Iusu.
Su geografía administrativa también queda reflejada y el lugar, la villa de Iskaro, pertenece al territorio de Buradone, Burón. Vecinos e Iglesias, San Martín, San Pelayo y Santa María, se reparten la posesión de la tierra.
La iglesia de San Martín ocupaba preferentemente terrenos en la margen izquierda del río Orza y algunas fincas en Las Cavaduras, la zona por la que discurría la carretera entre Escaro y Torteros. La iglesia estaba situada a media ladera en un pequeño llano que aún hoy se denomina el canto de San Martino.
La de San Pelayo tenía sus posesiones más compactas en la meseta existente entre el Orza y el Cellero, mientras que las de S. María resultan de más difícil ubicación, sin descartar que se tratara del templo alrededor del cual se situara la aldea. Las dos primeras estaban bajo el amparo de Sempronio, Brunilde, Lunese y Gondrisco y la de Santa María tutelada por el presbítero Flaino.
De los vecinos, además de la existencia de su villa, conocemos algunos que son nombrados por tener sus fincas linderos con los de las iglesias, mencionándose a Flaino Hectas; Flaino Centiz; Cite Flainez; los hijos de Fernando Doniz; los de Roderico y los nietos de Sesmiro.
del territorio de Escaro.
La descripción del uso dado a estas heredades así como el contenido de las donaciones nos permiten conocer el plano económico de estos asentamientos, basados fundamentalmente en una explotación mixta de agricultura y ganadería. Los argumentos son explícitos en este sentido, en el documento se detalla la división del espacio para su aprovechamiento en zonas de bosque, de pasto y de prados junto a otras dedicadas a huertos con pomíferos y tierras de cultivo. La ganadería queda registrada en la donación ofrecida por la iglesia de Santa Maria en la que se incluyen caballos, bueyes, ovejas, puercos y lechones. En el mapa industrial al menos las iglesias de San Martín y Santa María disponían de molino propio.
En un contexto meramente político-histórico el año 1091 destaca en esta Comarca la "lucha" por el control de los Diezmos que llevaban a cabo el Monasterio de Sahagún y la Iglesia de León. Sahagún, que contaba con privilegios reales, no se sometía a las directrices de León y operaba por su cuenta, motivo por el que ambos estamentos se vieron envueltos en un largo litigio que ganó el Monasterio de San Facundo y Primitivo de Sahagún.